La fin des temps.

1 - De la naissance au retour de Jésus.

La première partie de la Parole, celle qui va de la création au déluge, porte de nombreuses significations. Les niveaux de compréhensions sont multiples, et il y en a un en particulier qui porte une annonce prophétique. Le déluge est le point de départ du relèvement, ça ne veut pas dire que l'homme va aller de mieux en mieux, mais qu'à partir de là, Dieu le mettra en position de le pouvoir.

Quoiqu'il en soit, la signification de la descendance d'Adam parle également des évènements qui vont de Jésus en chair, à sa glorification. Si cet aspect n'est jamais vu, c'est parce que Jésus est toujours comparé à Adam, alors que dans le message que Dieu a mis dans la lignée d'Adam, la place de Jésus est celle d'Abel.

Cette compréhension fonctionne sur une façon de faire commune dans la Parole, Dieu dit une chose, puis la redit en la détaillant. C'est une pratique qui va du livre de la Genèse au livre de l'Apocalypse. Ici également, Dieu va dire une chose, et ensuite la détailler, mais l'ensemble de cette compréhension se fait en quelques mots.

Aucun besoin de trop détailler, les faits sont les suivants :

a) L'annonce globale.

La première annonce se fait dans les noms d'Adam, Abel et Seth.

Adam - Dans cette compréhension, Adam est le Père de la création.

Abel (souffle) et Caïn représentent essentiellement deux branches. Abel est celle de Jésus, et Caïn celle des perdus. C'est pour cela que Caïn, dont l'une des significations est justement 'lance', va tuer Abel, représentant la lance dans le côté de Jésus.

Seth (compensation) - il représente le peuple de Dieu, qui porte la vérité à travers le temps et qui avancera jusqu'à l'enlèvement (déluge).

b) L'annonce détaillée.

Dès lors que la base est dite, Dieu va alors détailler plus avant les évènements qui jalonneront l'histoire de l'humanité.

Énosch (homme) - Tout commence par la naissance de l'homme, point de départ du voyage qui va prendre 6000 ans.

Kénan (possession) - Ce nom représente le choix fait par Dieu de s'approprier un peuple.

Mahalaleel (louange de Dieu) - Dans ma compréhension, ce nom représente la naissance de la lignée de Juda, qui amènera à la naissance de Jésus.

Jéred (descente) - Cette fois-ci, on arrive à la rencontre de Dieu avec son peuple. C'est le jour où Dieu descend sur la montagne du Sinaï, le moment du don de la loi.

Hénoc (dédié, initié, consacré) - C'est la mise en place de la consécration, qu'elle soit à travers la sacrificature au tabernacle de Moïse, ou la consécration du temps de David et Salomon, pour ce qui concerne les chantres et tout le personnel du temple.

Metuschélah (à sa mort, le javelot) - C'est le sacrifice de Jésus. Pas besoin d'expliquer longuement, la signification du nom de Metuschélah prend une nouvelle profondeur. Concernant Jésus, c'est bien pour constater sa mort qu'il sera percé.

Lémec (puissant) - La puissance, c'est le Saint-Esprit, qui est donnée après la mort et la résurrection de Jésus.

Noé (repos, tranquillité) - Pour finir, le repos c'est la victoire finale, l'enlèvement des croyants. C'est d'autant plus intéressant, que Noé représente autant les croyants de la fin, dans sa vie pré-déluge, que les chrétiens enlevés à travers l'arche qui est enlevée du sol, et les chrétiens lors du millénium, puisque, bien que clairement montré comme étant 'juste', il doit encore un temps vivre dans ce monde. C'est le symbole des Saints qui, bien que vainqueurs, restent encore sur terre pendant un temps.

c) Il en ressort que ...

Dans un temps où la Parole écrite n'existait pas encore, Dieu a donné la piste générale de ce qu'il s'apprêtait à faire.